Paganisme.

Hakim Bey. Extrait de « CHAOS : THE BROADSHEETS OF ONTOLOGICAL ANARCHISM »

Les Constellations qui conduisent la barque de l’âme. « Si le Musulman comprenait l’Islam, il deviendrait un idolâtre » - Mahmud Shabestari Eleggua, l’ouvreur de portes avec un crochet dans sa tête & des yeux d’huîtres, un cigare noir de Santeria & un verre de rhum – identique à Ganesh, le gros garçon à tête d’éléphant des Commencements qui chevauche une souris. L’organe qui devine les atrophies supranaturelles avec les sens. Ceux qui ne peuvent ressentir la baraka ne peuvent connaître la caresse du monde.

Hermès Poïmandres enseigna l’animation des eidolons (images d’un idéal), la magie dans l’habitation des icônes par les esprits – mais ceux qui ne peuvent pratiquer les rites eux-mêmes & qui ne sont, dans l’ensemble, que de tangibles êtres matériels créés n’hériteront que du cafard, de l’ordure & de la décomposition.

Le corps païen devient une Court des Anges qui perçoivent cet endroit – ce bosquet – comme un Paradis (« S’il le Paradis existe, il est sûrement ici ! » - inscription sur les portes des jardins du Moghol).

Mais l’anarchisme ontologique est trop paléolithique pour l’eschatologie – les choses sont réelles, la sorcellerie fonctionne, les esprits des buissons sont uns avec l’Imagination, la mort est une déplaisante imprécision – l’intrigue des Métamorphoses d’Ovide – une mutabilité épique. La vision mythique personnelle.

Le Paganisme n’a pas encore inventé de lois – seulement des vertus. Pas de prêtrise, pas de théologie ou de métaphysique ou de moralité – mais un shamanisme universel dans lequel on atteint l’humanité réelle sans une vision.

La nourriture, le fric, le sexe, le sommeil, le soleil, le sable & la sinsemilla (forme de marijuana) – l’amour, la vérité, la paix, la liberté & la justice. Beauté. Dionysos, le saoulard juché sur une panthère – rang, adolescent, sueur – Pan, l’homme-bouc gambade dans la boue jusqu’à la ceinture comme s’il était dans la mer, sa peau couverte de mousse & de lichen – Eros qui se multiplie lui-même en une douzaine de garçons de ferme nus de l’Iowa, les pieds crottés & avec de la vase sur leurs maillots.

Le Corbeau, l’escroc de potlatch, parfois un garçon, une vieille femme, l’oiseau qui déroba la lune, des aiguilles de pins flottant à la surface d’un étang, le poteau-totem de Heckle / Jeckle, une troupe de corbeaux aux yeux argent dansant sur une pile de bois – identique à Semar, le sanglier albinos, hermaphrodite, l’ombre-animal, saint patron de la révolution javanaise.

Yemaya, la déesse bleue de la mer & patronne des travellos – comme Tara, l’aspect bleu-gris de Kali, collier de crânes, dansant sur la lingam dressé de Shiva, léchant les nuages de la mousson avec sa longue langue – comme Loro Kidul, la déesse de la mer vert de jaspe javanaise qui donne le pouvoir d’invulnérabilité aux sultans lors d’une relation tantrique dans des caves & tours magiques.

D’un certain point de vue, l’anarchisme ontologique est extrêmement nu, dépouillé de toutes qualités & possessions, pauvre comme le Chaos lui-même – mais d’un autre point de vue, il pullule de baroqueries comme ces putains de temples de Katmandou ou comme un livre d’emblèmes alchimiques – il s’étale sur son divan, mangeant des loukoum & s’amusant de notions hérétiques, un main posée sur sa queue.

Les coques de ses navires pirates sont laquées de noir, les pavillons sont rouges, des bannières noires avec l’emblème d’un sablier ailé.

Une Mer de Chine du Sud de l’Esprit, au loin, une côte de palmiers, des temples pourris en or dédiés à des dieux bestiaux, une multitude d’île, la brise est comme de la soie jaune sur la peau, des étoiles panthéistes, hiérophanie sur hiérophanie, lumière sur lumière dans la lumière & le sombre chaos.